2)第七百零八章:两个魔主_玄衍神术
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  古大门阀陨落,使他成就魔主位。而魔主位,便即半步无量。

  在真界,纯阳大能以上都知晓,妖族体系尚未彻底完善,与剑修一般无二,剑意一日不能臻于完善,剑修就不可能证就无量,遑论半步无量。是以楚渡还不能证就半步无量,因由便在此。

  而罗刹又不同,天地之间本就有魔存zài,罗刹之所以能证就魔主,便是此道早就完善,乃是契合天道运转的大道之一,他只不过顺应此道。

  然焦狱界构造与真界完全不同,那儿是混乱无序的,亦即没有规则与法度,没有生与死的界限,没有上与下的区分,没有前与后的判别,没有对与错的道理,更没有智识与文化的传承体系。一qiē都与混沌前的真界没有两样。

  真界拥有完善的天道体系,能自主的维持整个真界运转,是以天道会不时将一些沉积的‘杂质’排除,这些‘杂质’便是浊气。

  浊气沉淀,被六道界排斥在外,便被不知名所在吸取。那处不知名所在便是焦狱界的前身,混沌未化与浊气的结合,造就了焦狱界。那些混沌未化之气与浊气结合,生就的怪物原名唤作‘阿修罗’,因原本是真界的‘杂质’,对真界抱有无比痛恨的怨念,是以诞生于焦狱界的怪物,都对真界无比的痛恨,对真界的生灵都抱有极大恶念。

  而罗刹又是焦狱界的主人,生就带了焦狱界的烙印。他能产生智识并且修炼,乃是千万载都难得一见的异事,他整合了整个焦狱界,首先自然是经营自己的‘存zài’,这便是他贯通六道界,破入归墟的缘故,其次便是对真界的恶念,那是‘流传’了无数久远的,身为阿修罗所必须承载的‘传承’,自也一并承接了这恶念。

  对于天道而言,此时的罗刹便等同焦狱界。但在天道眼里,罗刹的分身还不足以对它的运转造成威胁。是以天道不会对其产生反应,它不会因为罗刹有朝一日会成为威胁就先除掉他,不是不能分辨,而是整个天道,都在自己订立的体系与规则中运转,若自己率先打破,就意味着真界也有可能会陷入与焦狱界一模一样的境地。

  当然,即便天道不会阻扰罗刹魔主,焦狱界的无序与真界的法度仍旧是频频冲突,自打来到真界,罗刹魔主就不停的要去适应这法度,令他极度的不舒坦。

  而正是如此,他虽已证就半步无量,分身对分身,他却还要落在下风。

  妖皇楚渡,那可是同为半步无量的三圣佛都非常忌惮的存zài,凭他这道分身,又怎么可能压制妖皇?久持下去,必然是他吃亏。

  “楚老妖怪,你我都清楚,这样打下去,只会引起天道的反噬,不若谈一谈如何?”罗刹心念急转,语声放缓。

  这话虽然没错,但楚渡是谁?他是万妖之祖

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