焕不敢不答应,只好同意了。张华十分高兴,便利用手中大权,任雷焕丰城县令。
雷焕到了丰城县,掘开监狱地基,挖地四丈多深,得到一个石盒,打开后光芒四射,看到其中有两把剑,剑上刻有铭文,一个刻有“龙泉”二字,另一个刻有“太阿”二字。于是,当天晚上,斗牛间的紫气不再见了。
雷焕用南昌西山北岩下的土壤来擦拭宝剑,那剑光芒更加明亮。又用大盆盛水,将宝剑放在盆上,宝剑的光芒令人眼睛都睁不开。
雷焕受张华所托寻找宝剑,如今宝剑既然寻得,便派人将其中一把龙泉宝剑和一些南昌西山的土壤一起上交给张华,雷焕自己则留下了另外一把宝剑太阿。
有人对雷焕说:“大人得到两把宝剑,却送给张华一把,难道认为张华容易被欺骗?”。
雷焕则回答说:“天下将大乱,张华会受到祸害。而宝剑当悬于徐君墓树之上,是灵物,最终还是要化为他物,不会被人收服永久佩带”。
张华得到宝剑后,爱不释手,常常将宝剑带在身边。他认为雷焕送来的南昌岩土不如华阴赤土,而且猜到雷焕找到的宝剑是两把,便写了一封信给雷焕:
“我看宝剑上的铭文,我那把是雄剑,那么雌剑为何不来呢?即使雌剑不来,但宝剑是天生的灵物,最终还是会在一起的。”因此,张华送给雷焕一斤华阴赤土,让他拿去擦拭宝剑。雷焕用了张华所送的华阴土擦剑,宝剑光芒更加明亮。
西晋八王作乱,赵王司马伦起兵造反,诛杀恶后贾南风。昔日,张华曾得罪赵王伦,被司马伦怨恨。政变之日,张华被赵王司马伦矫诏杀害,灭了三族。
雷焕死后,他的儿子雷华担任州中佐吏,他带着太阿出去办事的时侯,走到延平津(福建南平东)时,腰上的宝剑一跃而出坠入河中。
雷华派人到水中找剑时再也找不到了。只看到水里慢慢的腾出两条互相缠绕的龙,水面上泛起了波澜,雷华心里知道龙泉跟太阿遇到了一起化成了双龙。
当然,这只是个传说,那太阿古剑最后流落在什么地方谁也说不清楚,如今又到了唐成手里却成为了事实。
唐成凝炼环境中纯正的阴气围绕这柄剑,时间恰好在一天中阴盛极而阳初生之时,是为天地一阳生。随着天地间阳气缓慢而微弱的恢复,唐成同时发动灵觉,运转周围生机灵动之气缓缓注入剑中,一丝不添一丝不减,这需要控制的相当精微才行,否则养剑不能达到最佳的效果。
对于这柄剑来说,周围环境中生气最旺盛的来源当然不是草木,而是唐成这个活生生的人。唐成也等于在运转自身的生机“修复”这柄剑,通过灵觉时刻感应沟通,就好像用一双看不见的手在温柔的安抚,还要时刻化解剑中的煞气反侵。
这么做当然不是为了抵消剑中的煞气抹去它的灵性,而是让自己的灵觉与剑的灵性产生一种奇异的沟通和共鸣,才能控制和运用它的灵性。
一个时辰过去了,天地间阳气渐吐,而剑上泪光般的雾气好像淡去了不少,显露的光泽就像倒映月光的潭水。
火候差不多了,今天就到此为止,这柄剑不是一夜之间就能养成的。
唐成缓缓收回灵觉,不再运转周围的阴气和生机,仍在安抚沟通剑中灵性,灵觉中好像又听见低吟浅唱之声。
抬眼望去,古城阆中嘉陵江水面上不知什么时升起了一层白雾,唐成持剑凝神入定,恍然间看见雾气升起汇成一个窈窕的身影,从朦胧渐渐清晰,正是在果城宾馆梦境中荷花池见过的银发婆婆。
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