区大门前熙熙攘攘的人群,和牌楼山门上那古意轻灵的飞檐,然后转身背着包朝侧面走了,他没买票。
于允隽所说的这条路在山环水抱、草木葱茏间回旋,穿过前山景区曲曲折折到达后山深处,沿途也经过一些旅游景点,但与开发好的旅游线路完全不一样,不是循表面的地势,而是沿地脉灵枢巧妙的过渡婉转幽深而行。
若有声,灵枢可闻,这条看不见、平常人也无法行走的路,便是青城山意的天成曲谱。
唐成在山中穿行,进了前山风景区,有一次抬头还看见上空有索道,他就是在索道下的绝壁深壑中穿行。沿路所见群峰环绕如天然城郭拱卫,常年青翠,据说青城山由此得名。
自古即有“青城天下幽”之说,行走山中举目四望,只觉空翠四合、群峰叠嶂,空间的层次感和角度移转的变化堪称神妙。唐成沿着山势的灵枢脉络穿行,尽管已踏遍千山万水,行至此地,仍有变化纷繁却又妙而不乱之赏叹。
青城山是道家“第五洞天”,道教的发源地之一,今天仍然是一座道教名山,山中宫观名胜极多,大多修建在灵枢荟萃之处,掩映于峰峦、溪谷、林木之中,与山势岩泉一体。
唐成在深山中曲曲折折行游穿行,足迹仿佛也是蜿蜒于青城的独特清流。
在山中渐行渐远,渐行渐幽,并不是一味行走荒僻无人处,偶尔也穿出密林深壑,经过有宫观或者村落的地方,唐成看似走的不紧不慢,但是,这整个白天步行的距离却不短。
从前山进入后山深处,山势与水势相融,亦谙合灵枢之妙,沿途有各种溪流、飞瀑、水潭、岩泉相伴,风声与水声相合,时而清越时而轻柔,不论远望近观还是远闻近听,声色幽情之美都难以言述。
唐成在接近中午时分进入山中,这一路跋山涉水,穿行叠嶂四合,不知走了多久,渐渐的天已经黑了,山中昏暗,却阻挡不了他的脚步。
抬头渐渐可见满天的星斗,远望是群峰轮廓,能听见远处水流如弦动之声。
夜色渐行渐深,看似已无路前行,一转弯绕过峰峦下的绝壁,却见微光稍亮,一片倒映着星空的水潭就突然呈现在眼前。
时间已经到了子时,唐成就在潭边的一株大树下稍事休息,上方的幽谷中有一道飞泉沿倾斜的山石泻落,水势不缓不急,静夜水声如柔柔倾诉。树下无星光,但潭水中的倒影点点闪烁,元神好像也能感应到那水面中的斗转星移玄妙。
唐成只定坐了一个时辰,然后又起身向着飞泉上的幽谷中走去,趁夜继续赶往观兰台。
天色微明的时候,远山后霞光升起,别有一番曼妙气韵。由于群山的阻挡看不见日出,却见冲天红霞漫染,就像那一座座形态各异的群峦都披上了霓装、映射着光芒。
唐成在攀登观兰台,这条路兜了相当大的圈子,在山中曲曲折折也不知有多少婉转,在观兰台的半峰回望,穿过大大小小山峰怀抱的幽谷,远远又可看见前山的老霄顶,风光情致之幽妙不可言。
观兰台朝幽谷这一面是绝壁,只有一条不可攀援的凿岩小径时断时续,半掩在悬崖上的花丛中,唐成便是从这条路上来的。
观兰台并不在峰顶,它是靠近山顶处天然形成的一个平台,面临幽谷,而远处的山峰形状宛如秀美的兰花盆景,故此而得名。
叠嶂派宗门道场所在白云观就依山势建在观兰台上,这个地方没有普通的香客或游人来,一般人也不可能走到这里。
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