境下做到不轻举妄动,像普通人一样不受其困扰,一切的形体观感都很自然,那才能算火候到家了。否则的话有还不如没有,弄不好迟早会伤及元神,反而比正常人都不如。
从青羊宫回来后,唐成很清楚自己完全掌握了灵觉的运用,至于更进一步的淬炼以及更高境界的修为,目前还急不得,只能慢慢修炼。
就是在这天晚上,他带着那柄剑坐车去了阆中古城。
晚上九点过后,阆中古城边闲人渐渐稀少,周围一片静悄。
这是一个晴夜,天上有半轮弯弯的下弦月,微微有凉风拂过,却轻柔的连水面都未吹皱,嘉陵江水面如镜子一般倒映出皎洁的月光。唐成静静的坐在江边一棵大树的阴影中一动不动,周围别说没人,就算有人也会不自觉中远离这片树影,因为这是一棵高大的古树,树底下的阴气很重,而且仍在缓缓的汇聚中,就是白天走过也会觉得阴森恐怖。
唐成选择阆中一方面是因为曾经来过,他知道这里曾经是古代巴国蜀国的军事重镇,古城内有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位;还有邵家湾墓群、文笔塔、石室观摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、华光楼、阆中文庙等省级文物保护单位,对这里的情况也很熟悉。
另一方面是因为这里的地理灵气不错,地理堪舆文化独具特色。它地处四川盆地北缘,嘉陵江的中游,由大巴山脉、剑门山脉和嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。有人形容“三面江光抱城廓,四围山势锁烟霞”,其山川形势独特,山水城融为一体,选址是按照中国古代地理堪舆学的理论为指导选择的,非常符合“地理四科”,即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。
现在四川省旅游局制定的旅游总体规划中,已将其列为“中国地理文化旅游观光目的地”。当然,唐成也知道,这里的地理灵气在自己能控制的范围之内。
水能聚阴而返阳,夜间的水边往往阴气最重。地气也有精纯和驳杂的区别,地理灵气愈佳的地方地气也更为纯正。正是这个原因才有了阆中古城天宫院,现在见到的天宫院古建筑群,由唐代天文历算学家,道学风水宗师袁天罡和李淳风墓地,天宫古镇,西河古街,西河观光区,九曲太极水等景点构成。
景区山势形胜,水路蜿蜒,内有“九龙朝圣”、“二龙捧珠”、“麒麟奔阳”等诸多地理气场佳局,契合传统地理堪舆学理论,是感悟地气、朝拜先贤、沐浴自然、净心养生的旅游度假胜地。
入夜之后,唐成展开灵觉,缓缓扰动、运转、控制古城中的纯正阴气向身前汇聚。一直等到零点正子时左右,一日之间阴气最盛之时,唐成这才打开黄绸取出了那柄短剑。
短刃离鞘发出一声轻吟,借着水面反射的月光,唐成第一次看清了它的真容。剑身大约有二十多公分长,正中没有明显的剑脊,剑身和刃尖两侧的弧度很流畅,隐隐发出锋利的银色光泽,透着明显的煞气。然而表面却蒙着一层好像泪光般的雾气,这是被阴气封存、生气凝滞的特征。
剑锷上有错金的字迹,纤巧隽秀的鸟篆文:太阿。
唐成大喜,心中自言自语:“原来你有名字,叫太阿。”
他的神情不像面对一件冷冰冰的古剑,而像是与有灵性的生命在交流。
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