处加工的很粗糙。中央天池中磁针就是简单的磁化处理的钢针,而且转轴和盘面分金刻度中心对的不是很准,稍微有点偏。
这就是在农贸市场那种小型佛具店卖二十块钱一面的所谓罗盘,而且这人还是刚刚买的,漆面很新,几乎没有用过。
走遍大江南北,从古至今,唐成别说见过,甚至没听说有哪位地理堪舆师是这么做的,那不是在自损堪舆这个行业和堪舆师的名声吗。
“大哥,您是堪舆地理的?”唐成很诧异的问他。
“那是当然了,你们没有看见我的招牌吗?要请堪舆师吗?想请的话先回答我几个问题。”那人摇着折扇淡然回答。
他的扇面上题着字,书法很潦草,但唐成勉强可以辨认出是一首不伦不类的诗:
柳色凄迷如烟境,落英无声寄嘤咛。
对饮总醉风流处,慰语从来忒多情。
唐成总觉得这首诗似乎在哪里见过,却又想不起来。
见对方这么一本正经的样子,唐成终于忍不住笑了,这笑容有几分古怪,摆着手摇头说:“我们不请堪舆师,就是想问问您是做什么的?”
那人把折扇一合说:“这还用问吗?白纸黑字写的清楚,我就是堪舆地理的!”然后很不耐烦地说:
“你不需要堪舆地理也没有人求你呀,干嘛笑成这样?不请堪舆师的话,就不要挡在这里妨碍我做生意了。”
唐成赶紧说:“对不起,我不是故意的,就不妨碍你做生意了。”然后给秦刚使了个眼色,两人走到不远处,也在绿化带的砌石沿上坐了下来,很有耐心的旁观看热闹。
那人倒也不介意他们看,继续坐在那里摇着扇子“摆摊”,很悠闲地抽着烟。他的烟瘾很大,半个下午抽了半盒,每次抽完,都将烟头在脚边的地上掐灭,挥手扔进不远处的果皮箱,看样子还是很讲究的一个人。
一个多小时过去了,来来往往投过好奇目光的游人不少,但是找那人搭话的却一个都没有,甚至连停下来打个招呼问一声的人都没有。
自古就有“地师不起野棚”的说法。
所谓野棚,仔细说起来讲究很复杂,简单的说,像这种在路边放个招牌、往那里一坐就能开张的买卖,就是典型的野棚。看相、算命、测字、打卦、卖艺、耍猴、乞讨、卖药等等江湖人跑码头的时候经常起野棚,但有一点,地理堪舆师却不能这样做。
很简单的道理,自古请地师堪舆,无非是给阴宅阳宅定位定向,考察家居吉凶气运、祖坟福缘余荫等等,更进一步的则是提出种种要求,希望地理堪舆师能给予改善的建议。
不论对于什么样的人家,地理堪舆都是影响很重大的事件,举个最简单的例子,就是现在人买套房子,还要去看各种房交会,打听价位、地角,动心之后实地看房体验环境。开发商实际上就承担了过去地理堪舆师的工作,而买房者本人就是一位地气考察者,不会轻易做决定,更不可能在外地路边随便找个摆摊的陌生人询问。
这一类事情,或多或少对家庭的生活以及家居环境的影响都很大,主家请地理堪舆师往往考虑的都比较慎重,大多是慕名邀请或者有亲朋好友拐弯抹角的介绍,不会轻易找一个素不相识的陌生人。
看相算命卜卦测字的可以起野棚,而地理堪舆的就不行,还有另外一个很重要的原因。无论是面相还是手相,都是随身的,生辰八字一类也可以很方便的报出来,现场就可以看可以算。但是阴宅阳宅的地势地气分布,不可能随身带着满世界跑,还得去现场勘验。
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