2)第二章 德术也道_风起紫罗峡
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  和大义地任何虚假这就是关键要想能够让虔诚和狂热化的信徒满足并且为之献身。那必须高度要求大义和道德的纯粹度。而且如果是大义为旗帜。但是实际上是以权谋和利益为核心的模式也无法承担为了满足大义和道德的高度而损失的巨大现实利益可以说变成四不象。”

  “是的德术交融符合自己利益又正好符合大众的道德和需要这是非常难的只能在一定阶段内获得一个个体即使再怎么谋划也无法一直掌握那个变动地大义让她始终与同样在变化的自身利益一致。真的东西假不了假的东西蒙蔽不了一世投机是要不得的……这是因为当自己发生变化或者大势开始发生变化那彼此的定位都会发生偏差而无法达到一致地共鸣这是肯定地……但是作为弱小时和某个大势某个道德某个需要结合还是可以获得百倍的效果但是随着自我地壮大也会自然产生偏差。无视所有少年少女目瞪口呆的情况他继续说“但是如果把德和术比喻成修道之中的德和术甚至阴和阳也自有一重内涵。”

  “世上的道理本是相通的。”刘得宜轻声而说“从这点上不得不佩服那些世俗上位者的悟性和智慧他们其实也从另一个角度揣摩到了真理的边缘可以说别得一番天地只可惜的是虽然如此但是毕竟是外求外求虽可得万世令名但是身死神灭堕于红尘。”

  “就是彼此的选择。不是世俗上位者无有大智慧不是世俗上位者无有大根基实是选择不同因此结果不同就如此简单。”

  “而这帖的意思就是告诉你们阴阳互生**和精神自我和宇宙之间的辨证和统一的关系以及驾御法术的原理以他山之石而攻得我山之玉这就是大家必须明白的一个道理只有不断从周围的事物之中获知真理才有大成的一日.

  “希望诸位努力精进。”

  说完刘得宜就自己出了房间这其中数百句中其实隐含着天心修炼之道就看他们能够不能够明白了当然更关键的是告诉他们道涵一切法一切法也都有着真理的痕迹只要明白这点终有触类旁通因此放宽心胸进窥于道的一日。在房间之内有几个人脸色变幻他们放下自己手中的笔记相对苦笑。

  等到李笑颜上来。看见地就是他在阳台上弹琴白衣如雪神色从容淡泊看见她上来他一笑。然后就说“来来我新学会了一词一歌你来听听。”

  言辞纯真。点无杂质虽然李笑颜有话要说但是还是点头坐在了他附近的椅子上静静等待。

  “曲水流觞赏心乐事良辰。今几千年风流禊事如新。明眸皓齿看江头、有女如云。折花归去绮罗陌上芳尘。丝竹纷纷。杨花飞鸟衔巾。争似群贤茂林修竹兰亭。一觞一咏。亦足以畅叙幽情。清欢未了不如留住青春。”

  纯柔而无处不在的力量如潮水一样与天

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