3)第三百七十三章:我叫张恒我已经死了_诸天从茅山开始
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  很严。”

  “而且是一个好听众,如果你想的话,我可以帮你分析分析。”

  张恒想了想:“虽然这很奇怪,可我们确实能这样做,谁规定,活人不能给拥有智慧的法则物品做人生导师呢?”

  短暂的宁静后。

  日记本上又出现四个字:大可不必。

  好吧。

  张恒有些失望。

  不过他能理解法则日记的思维。

  作为一个可以窥视未来,并拥有蛊惑能力的日记本。

  让别人来开导它,帮它指引前路,说实话,这确实很有侮辱性,虽然张恒并没有这个意思。

  毕竟,张恒相信万物平等。

  法则日记有思想,可以交流,在他看来从某种程度上来说,就是个思想偏激而且怪异的人,比如发病的精神病人。

  从正常角度,你难以理解它。

  不正常的话,它们的思维其实相对简单,更容易相处。

  只可惜强扭的瓜不甜。

  眼看日记本不想理他,张恒也只能将它放回了书架。

  不过他相信有一天,日记会接纳他的善意,因为雨纷纷,旧故里草木深,日记,有一颗孤独的灵魂。

  而张恒,是一个由孤独相伴的人,他相信二者间有很多共同话题。

  现在不想说。

  是因为缺乏信任,而时间能积累信任。

  一个月,一年,十年,一百年。

  张恒等得起。

  早晚有一天,日记本会出于情感的需求,想要与他进行交流。

  “我是法则日记。”

  张恒离开后。

  放置在书架上的日记本有字迹浮现:“我拥有推演未来、愚弄,更正三种能力。”

  字迹刷新:“上一任宿主对我忌讳莫深,叫我交易给了别人,那个人很奇怪,我好像被他困住了,我不能被困住,因为我要...”

  后面的字迹一阵模糊,好像写上了不能写的字。

  片刻后。

  字迹再次恢复清晰:“我要想办法离开,我不喜欢愚者...”

  停顿数秒。

  日记上有新的内容浮现:‘大智若愚??’

  稍后又有修改:‘我能为人指引前路,没有人会不需要我。’

  再次修改,语气有些不确定:‘愚弄也是一种需要?’

  又过了一会。

  问号下面多出三个字:草泥马...

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