人之所以为人要依靠动物;而人的生命和存在所依靠的东西,对于人来说,就是神。”
直至当今,世界各地仍然有不少动物崇拜的延续,在日本,乌鸦被视为神的使者;在埃及人看来,蜣螂是太阳神的化身,预示复活和永生,同时让人免遭邪恶和各种疾病;足以说明其生命力顽强;印度人与尼泊尔人则是崇拜“高种姓”的瘤牛与黄牛。
上周,我来到了中国,与槃兰大学的专家一道进行了民俗考察,主题则是关于东北、华北地区古代民间的“四大门”信仰,即胡门(狐狸)、黄门(黄鼠狼)、白门(刺猬)、柳门(又称常门,即长虫、蛇),有时还会加上灰门(鼠),合称五大家或五大仙,在一些地区内流行的“四大门”信仰对古代儒教“敬天法祖”的伦理传统造成了一定冲击。
在这里请注意,四大门的信仰者并不会看见任何一只狐狸、黄鼠狼、蛇之类的动物都对其顶礼膜拜,他们只拜那些“有灵性”的四大门成员,例如,那些看见人类非但不逃跑、还敢大摇大摆地走过来的黄鼠狼或者狐狸通常被认为是神圣的,以外表特征(特殊颜色的毛发、毛皮上的特殊图案、文字等等)以及行为举止来判定灵性是古代当地人最常用的手段。
由于自然科学的时代限制以及交通条件不佳种种原因,这种判别方法有很大的缺陷,古人缺乏分辨物种的专业知识(其实大多数现代人同样如此),所以有时他们会将其它物种误认作“五大家”之一也就不足为奇了,比如,被误以为黄鼠狼或狐狸的“五大仙”没准是传说中风狸之类的特别物种。
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