2)第二十九章游历_洪荒元符录
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  医药农业便会想到神农,提到房中术,御女飞升,大战蚩尤恐怕想到的只有轩辕了。

  而要说儒家仁义,肯定不能不说孔孟。文字史官不能不提仓颉。这些人将自己的功业流传至今,与百姓民生息息相关,虽然经过无数改良,但是他们的名声犹在。对此,风烨那些小发明,固然是好,但是对于立道立德的境界还是差远了,便是最基本的立言也没有,一言以传后世,那些诗仙诗圣也算是不枉了。

  所以风烨也想要在人族深深打下自己的印记。那便要找到一个足以长久影响人族生活的功绩,以此传道与人族。便是日后那些人族掌权者下令,抹杀自己的存在,不允许祭祀自己,但是只要一提起自己的那个功绩,自然便会想到自己这位创始人了,如此人族香火也不会断绝。

  历法,这就是风烨的选择,有着二十一世纪的记忆,没有人比风烨更清楚历法的发展走向了。

  尤其现在伏羲创立甲子历法,是与风烨一同的,那么风烨只需日后再进一步完善,就行了。

  后世神农被尊为农业医药之神,广受祭祀,那么自己这位老师即作为历法之神吧。风烨默默想道。

  如此那张历图就很重要了,在此之上不断完善太阳历,再加上风烨准备在神农时候所传播的农历,如此倒是有许多把握了。

  由于风烨有传播历法的打算,自然便要在入族中行走了。当然以风烨的个性,绝对不会真身来做这事,顶多是用一化身在人族行走罢了。不然为此耽误自己修行那就不值当了。

  当初那赤龙化身烨龙入世,最后化作纹身存于风烨身上,之所以没有完全炼化,归于一体,为的便是这种情况。

  风烨一抛赤龙杖,赤龙杖直接化作人身。随后,风烨将那红袍、历图与烨龙,与他护身传道。有火云仙袍护身,功德金光护体,五福鸿运相庇护,至少一般妖兽是不会近他的身了。而且,手持历图对于风烨传道也有所帮助。。

  不过,为防意外,风烨还是呼唤元馗,让其派遣龙宫水兵暗中保护,毕竟行走与人族,这时候的人族许多部落都是在黄河流域,自然都是在元馗的管辖范围。

  济川,元馗正在施法寻找那定海神珠,突然接到风烨的传话,扯下一片龙鳞,将安排写于其上,便抛入水中,通过水遁,传达到黄河水府,交由龟丞相归靖安排。

  元馗身边可用的水神不过龟丞归靖,河神未漆二人。由于黄河死了诸多水神,许多河道都空了下来,于是风烨便从新选拔了一些水中精灵,作为水神。

  不过到底这些都是新晋水神,总要好好调教一番,总不好让他们再来一次大背叛吧。而且许多神咒那些水神也都不熟悉便是最基本的行云布雨,也会出问题,于是这些水神便交由未漆去管理教

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