的子民，死后都将回归罗颂大神的无上境，但真正面对死亡时，却很少有人能够坦然，也是因此，能在死亡的绝境面前有向死而生的觉悟的铁勒谷阳，成了人们心中的精神图腾。

　　很多人相信，真正在十部之战中扭转战局的，不是南陆的一千银甲，而是铁勒谷阳，和被他激发出狼之血性的一百勇士。

　　铁勒谷阳死后数十年，宁州人仿南陆建造，在草原上为铁勒谷阳建了许多圣武帝君祠，在那场逆转取胜的古战场上，圣武帝君祠旁还立了一块一百勇士碑，以此纪念那些宁州人心目中，面对绝境无畏无惧的英雄。

　　圣武帝君，是大沅风炎皇帝铁勒荣列对铁勒谷阳的尊封。

　　在十部之战后铁勒荣列带着铁勒谷阳的尸体班师回铁勒部的途中，铁勒部时任大汗王铁勒震海因肺疾而崩。

　　铁勒部大汗与大王子大丧之后，铁勒荣列于踏火原宣布宁州十部一统，立国号为沅，自立帝号风炎，追封铁勒震海为沅始祖，追封铁勒谷阳为沅太祖。

　　太祖庙号，多为帝国创基立业者，铁勒荣列追书追封兄长为开国太祖，此举在后世史书中的记录中说法不一。

　　其中缘由自然是铁勒谷阳死因的扑朔迷离，以沅朝正史所说，铁勒谷阳自然是昊朝秘使景元命人刺杀，行刺的目的，被一句“言不和，遂杀之”草草带过，显然不合情理。

　　然而由于知道此事真相的当事者甚少，铁勒荣列称帝后这些人又对此事缄口不提，所以史官和学者们对于铁勒谷阳的死仅仅只能从捕风捉影的传言上判断出：铁勒谷阳之死蹊跷甚多。

　　这反倒给铁勒谷阳这个人物本身，又平添一抹传奇的色彩。

　　而铁勒荣列，曾短暂统一过南北两陆的风炎大帝，更是为铁勒谷阳的成神推波助澜，铁勒震海和铁勒谷阳合办大丧，铁勒荣列对其兄长竟和对他的父汗一样行了匍拜之礼，追封庙号时更是将开国之功全部归于铁勒谷阳一人。

　　这么做虽有笼络人心之意，毕竟铁勒谷阳在无论是在军中还是在铁勒部部众中的威望无人能及，但却更加让宁州人相信，是铁勒谷阳一人铸就了铁勒部的不世伟业。

　　在铁勒荣列问鼎南陆后，更是尊封铁勒谷阳为圣武帝君，并在南陆各州兴建圣武帝君祠，以此宣扬铁勒谷阳的勇绝天下。

　　在各种造势之下，铁勒谷阳成为了铁勒部部众心目中唯一的狼主，宁州人心中的武圣，天下人心中的传奇。

　　其实铁勒谷阳本来只是文明进程规划中的一个参与度较高的文明参与者，从维序任务线交叉情况来看，在维序者任务交汇后，其对文明进程的影响应该已经几近结束，因此并不足以评定为观察样本。

　　但因为出现了较多偏离值，导致对其死后的文明进程产生了规划之外的影响，虽然不足以影响进程线，但经过观察者权衡后还是把他列为了3类观察样本记录在案。

　　总结来说，铁勒谷阳是一个被神话的英雄，即便是那些能力更接近于所谓“神”的人也没有被后世如此推崇，其中最重要的原因是统治者的“造神”，为了让治下之民有精神寄托，将一个普通的历史人物搬上神台，是众多实验宇宙的文明进程中非常普遍的事情。 

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