了，王经的学说主张成为了庙堂的共识，更是被曹髦确定为了新的官学，无论是太学还是在地方学校里，所要教授的都是王学版本的。这不是说传授的本质东西发生了变化，他们学的还是五经，只是这五经已经变成了由王肃所注释的五经，也就是王肃这个版本的。不同人的诠释，往往能让经典呈现出不同的意思来。王肃这个版本的诠释，是最符合曹髦要求的。但是也不能说完全符合，因为曹髦还需要一些新的东西。曹髦将自己的需求讲述给了谯周。首先，曹髦需要的反自己他要反天命。当曹髦说起这件事的时候，谯周汗流浃背，他不明白曹髦为什么要跟自己过不去。曹髦是想要打破后汉以来所形成的诸多糟粕，什么占卜啊，什么征兆啊。这件事最初从汉武帝时开始，天下有什么大事，就一定会先有征召，在刘秀时期再上高峰，然后就下不来了。这是导致玄学兴盛的一个重要原因。现在大家都信这一套东西。曹髦对此很是反感。哪里发生灾害就说是庙堂的政策不对，用人不对，就得处置一个大臣，要做什么事就得先询问上天的意思。你们这些人怎么还越活越回去了呢？曹髦信奉的荀子的那一套。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”自然的运行规律跟你治理政务没有任何关系！别特么天天占卜耕地什么时候会收获了！也别整日去研究哪里出凤凰出黄龙了！想要让土地肥沃就给我滚去开水利！想让天下太平就去学会廉洁公正！！出什么事就怪上天，从来不在自己的身上找原因，名士们迷信成风，不务正业。每个人都是神神叨叨的。读书人若都是这样的思想，那大魏岂不是要废了吗？曹髦很是不悦的说着自己的看法。可谯周的脸色却很是难看。陛下这个想法实在是太危险了，这是要毁掉儒学的根本啊！从董仲舒的时代开始，天人感应就成为了儒家治世的重要依据，在后汉更是达到了高峰。当今的官学五经，诗，书，礼，易，春秋。在后人的诠释下，基本都是往天人方向走的。甚至连其余派系，也都默认了这个说辞。而现在想要推翻，谯周不知道这会引起多大的轰动与影响。看着谯周这般迟疑的模样，曹髦笑了笑，“谯公，您何必担心呢？这又不是朕的编撰，这是荀子之言”到了这个时候，谯周也只好说了实话。“陛下，并非是臣不愿相助，只是陛下有所不知”谯周鼓足了勇气，“臣在洛阳，几受轻视，不只是臣，原先从蜀地前来洛阳的大臣，也多是如此，同僚并不愿与我们往来，我每次前往太学，与人商谈经典，他们的眼里都有怠慢之色。”“陛下如今要做的事情，会引起极大的争议，会使很多人反对，臣孤身一人”“其实您并非是孤

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