一干人纷纷点头,这个说法道、儒两家都能接受。
“那不知韩小哥是以什么来判定的呢?”
“贡献啊!”
韩艺道:“道家思想只是文景二帝时盛极一时,而儒家思想影响显然要更加长远一些,在很长的岁月内,是占有主导地位的,我就是以此来判定的。”
“嗯!如此判定,倒也公平。”
“若以此而论的话,法家思想可谓是贯穿历史,应该是以法家思想为首啊。”
“说得对。”
韩艺点点头道:“任何一个国家都离不开法制,但问题是孔子和老子是儒家和道家不二创始者,是当仁不让的始祖,在儒家和道家里面,没有人认为谁的地位比此二人还要高。可是法家没有始祖,法家思想是一群代表,以个人成就来说,法家代表就要落后于此二人,因此我将法家思想的李悝排在了第四。”
“可我认为若不以先后来定论的话,韩非子、商鞅在法家学术中要胜于李悝。”
“不不不,我认为是李斯,虽然李斯功过皆有,但是他做的每件事都对以后有着深远的影响。”
“说得好!”韩艺点点头道:“其实在李斯、李悝中间我也权衡了许久,李斯在统一六国中,发挥了极大的作用,如统一车轨、文字、度量衡制度。绝对影响了人类的进程,但是他在焚书坑儒中也发挥了极大的作用,尤其是这焚书,不管他焚的是什么书,但这绝对是不好的开始,因为这一做法阻碍了人类的发展,知识是促使人类进步的关键因素,毁灭知识,就是阻碍人类的进步。而李悝主张的革新,是具有更加长远的目光,哪怕用在当代,也是极有帮助的,而且他修订的《法经》是第一部完整的律法著作,秦律就是来自此经,商鞅等人也都是受此影响。”
“这些都还算不得什么,关键是这蔡伦为何排在第三,他只是一个宦官。”
此言一出,争论戈然而止,大家纷纷赞成,觉得这么排法极为不妥。
韩艺看着那人道:“阁下之言,恕我不敢苟同,官宦也是人,其中也有好有坏,你看不起宦官,犹如士族看不起寒门一样。”
鄙视!
大家一听这话,纷纷鄙视此人。
那人也羞愧的低下了头。
韩艺又道:“我将蔡伦放在第三,主要的原因,也是唯一的原因,就是他发明了纸。你们有没有想过,为什么春秋时代的很多著作都消失呢?孔子和老子许多的言论都消失了,毋庸置疑,这是人类的巨大损失,而主要原因就是因为传播工具太少了,那竹简非常笨重,一本书能够写出一车来,一旦发生战乱,必定会丢失,难以保存。而纸张的话,就轻便多了,而且可以应用于印刷,不但可以很好的保存,还能促进知识的传播。
是蔡伦
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